什么是姓名学

任何一种学术都是博大精深、奥妙无穷的，不允许任何人对它蔑视和玷污。姓名学同样也是如此。

姓名学是中华名文化学问学术的脉承之一，它是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。

姓名学，在春秋战国时期百家争鸣时，名家以荀子等许多学者虽对名作研究，可惜只是社会政治文化挤压而未加以发展，但姓名文化的传承在社会发展中分化，就没有《姓名》综合起来的专门学问。后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作为单独狭义姓名学说，只是民间流传使用仅作算命之法。当代社会科学中的名学定义：姓名学是以人为根表达、传播、交流，研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，早期名学以人名、字号、字辈、衔头的来源和变化为主要研究对象，以交流信息为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对人文分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

起名既是知识的竞赛、智慧的较量，也是人品的检验、格调的测试。这是因为，但凡起名，大都包含了某种意思在里边，它直接或间接地映射出人们的审美情趣、思想境界和性格特点。可以这样说，姓名就是一种人格化的脸谱。

鲁迅先生在《名字》一文中说："我看了几年杂志和报章，渐渐地造成一种古怪的积习了。这是什么呢？就是看文章先看署名……自称铁血、侠魂、古狂、怪侠之类的不看。"我想鲁迅先生之所以不看这些人的文章，主要原因就是因为他们的"名"不正，因此怀疑他们"言"也不顺，干脆不看省心。由此可见，起什么样的名并不仅仅是个人的小事，而且关系到对读者的尊重，关系到个人的声誉。

中华文明五千年，名字流传及文化也有三千年的历史，中华姓名学看似简单，其实并非如此，随着历史的推移，中国姓名学的进展也由单一的代号向个人象征发展，其中包含阴阳五行、周易八卦、古典文学等中华文化的大综合。

在为小孩命名时，一定要结合八字的喜用神、阴阳五行的生克制化，卦理等来进行命局的调整，使其一生平安吉祥，切莫自作聪明，而害了子女的一生命运。因此在为小孩命名时一定要严格遵守姓名学的原理。

现在时代姓名越来越受人们的重视，中国姓名学文化也承载了人们的许多美好期望，姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。从文字的出现与演变形成四种态势、两种意思。姓名学是中华名文化学问学术的脉承之一，它是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。

因此，姓名学也是一门比较严肃、深奥、神秘的学问，我们需要慎重对待。将其正确地运用到生活当中，从而使其更好的指导我们的生活，更好地服务于我们的生活。